Seneka Myli

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Non est enim, quod magis aliena iu-dices adulatione perire quam nostra.Quis sibi verum dicere ausus est? Quis non interlaudantium blandientiumque positus greges plurimum tamen sibi ipse assentatus est?2 " 15.Scire debemus non locorum vitium esse quo laboramus, sed nostrum: infirmi sumus adomne tolerandum, nec laboris patientes nec voluptatis nec nostri nec ullius rei diutius.3 " 6 7Numquam enim quamvis obscura virtus latet, sed mittit sui signa: quisquis dignus fuerit,vestigiis illam colliget.Nam si omnem conversationem tollimus et generi humano renuntia-mus vivimusque in nos tantum conversi, sequetur hanc solitudinem omni studio carenteminopia rerum agendarum.3 " 8Saepe grandis natu senex nullum aliud habet argumentum, quo se probet diu vixisse, pra-eter aetatem.4 " 5Etiam si alii primam frontem tenebunt, te sors inter triarios posuerit, inde voce, adhortatio-ne, exemplo, animo milita.4 " 8Longe itaque optimum, est miscere otium rebus, quotiens actuosa vita impedimentis fortu-itis aut civitatis condicione prohibebitur; numquam enim usque eo interclusa sunt omnia, utnulli acrioni locus honestae sit.595 " 3 4Licet scias et in afflicta re publica esse occasionem sapienti viro ad se proferendum et inflorenti ac beata petulantiam, invidiam, mille alia inertia vitia regnare.Utcumque ergo se respublica dabit, utcumque fortuna permittet, ita aut explicabimus nos aut contrahemus, utiquemovebimus nec alligati metu torpebimus.Immo ille vir fuerit, qui periculis undique immi-nentibus, armis circa et catenis frementibus non alliserit virtutem nec absconderit; non estenim servare se obruere.5 " 5Ultimum malorum est e vivorum numero exire, antequam moriaris.Sed faciendum erit, siin rei publicae tempus minus tractabile incideris, ut plus otio ac litteris vindices, nec aliterquam in periculosa navigatione subinde portum petas nec exspectes, donec res te dimittant,sed ab illis te ipse diiungas.6 " 2Ferox impatiensque natura irritamenta nociturae libertatis evitet.6 " 3Aestimanda sunt deinde ipsa, quae aggredimur, et vires nostrae cum rebus, quas temptaturisumus, comparandae; debet enim semper plus esse virium in actore quam in opere: necesseest opprimant onera, quae ferente maiora sunt.Quaedam praeterea non tam magna sunt nego-tia quam fecunda multumque negotiorum ferunt: et haec refugienda sunt, ex quibus novaoccupatio multiplexque nascetur nec accedendum eo, unde liber regressus non sit; iis ad-movenda manus est, quorum finem aut facere aut certe sperare possis, relinquenda, quae latiusactu procedunt nec ubi proposueris desinunt.7 " 4Pro optimo sit minime malus!7 " 6Praecipue tamen vitentur tristes et omnia deplorantes, quibus nulla non causa in querellasplacet.Constet illi licet fides et benivolentia, tranquillitati tamen inimicus est comes pertur-batus et omnia gemens.8 " 1 2Nam si omnia alia quibus angimur compares, mortes, aegrotationes, metus, desideria, dolo-rum laborumque patientiam, cum iis quae nobis mala pecunia nostra exhibet, haec pars mul-tum praegravabit.Itaque cogitandum est, quanto levior dolor sit non habere quam perdere: etintellegemus paupertati eo minorem tormentorum quo minorem damnorum esse materiam.Erras enim, si putas animosiu detrimenta divites ferre: maximis minimisque corporibus par estdolor vulneris.608 " 9Optimus pecuniae modus est, qui nec in paupertatem cadit, nec procul a paupertate disce-dit.9 " 3Non potest umquam tanta varietas et iniquitas casuum ita depelli, ut non multum procella-rum irruat magna armamenta pandentibus; cogendae in artum res sunt, ut tela in vanum ca-dant.10 " 2Nullo melius nomine de nobis natura meruit quae, cum sciret quibus aerumnis nasceremur,calamitatum mollimentum consuetudinem invenit, cito in familiaritatem gravissima adducens.10 " 4Omnis vita servitium est.Assuescendum est itaque condicioni suae et quam minimum deilla querendum et quidquid habet circa se commodi apprendendum: nihil tam acerbum est, inquo non aequus animus solacium inveniat.*Adhibe rationem difficultatibus: possunt et dura molliri et angusta laxari et gravia scite fe-rentis minus premere.11 " 4Saepe enim causa moriendi est timide mori.11 " 6Qui mortem timebit, nihil umquam pro homine vivo faciet; at qui sciet hoc sibi cum conci-peretur statim condictum, vivet ad formulam et simul illud quoque eodem animi robore pra-estabit, ne quid ex iis, quae eveniunt, subitum sit.11 " 9 10.Horae momentum interest inter solium et aliena genua.Scito ergo omnem condicionemversabilem esse et quidquid in ullum incurrit posse in te quoque incurrere.13 " 3Necesse est autem levius ad animum pervenire destitutae cupiditatis dolorem, cui succes-sum non utique promiseris.14 " 2Utique animus ab omnibus externis in se revocandus est: sibi confidat, se gaudeat, sua su-spiciat, recedat quantum potest ab alienis et se sibi applicet, damna non sentiat, etiam adversabenigne interpretetur.6115 " 1Cum cogitaveris, quam sit rara simplicitas et quam ignota innocentia et vix umquam, nisicum expedit, fides, et occurrit tot scelerum felicium turba et libidinis lucra damnaque pariterinvisa et ambitio usque eo iam se suis non continens terminis, ut per turpitudinem splendeat:agitur animus in noctem et velut eversis virtutibus, quas nec sperare licet nec habere prodest,tenebrae oboriuntur.15 " 2 3Humanius est deridere vitam quam deplorare.Adice quod de humano quoque genere me-lius meretur qui ridet illud quam qui luget: ille ei spei bonae aliquid relinquit, hic autem stultedeflet quae corrigi posse desperat; et universa contemplanti maioris animi est qui risum nontenet quam qui lacrimas, quando lenissimum affectum animi movet et nihil magnum, nihilseverum, ne miserum quidem ex tanto paratu putat.15 " 5 6.Satius est publicos mores et humana vitia placide accipere nec in risum nec in lacrimasexcidentem; nam alienis malis torqueri aeterna miseria est, alienis delectari malis voluptasinhumana, sicut illa inutilis humanitas flere, quia aliquis filium efferat, et frontem suam finge-re.In suis quoque malis ita gerere se oportet, ut dolori tantum des, quantum natura poscit, nonquantum consuetudo.17 " 1Torquet enim assidua observatio sui et deprendi aliter ac solet metuit.Nec umquam curasolvimur, ubi totiens nos aestimari putamus quotiens aspici; nam et multa incidunt, quaeinvitos denudent, et, ut bene cedat tanta sui diligentia, non tamen iucunda vita aut secura estsemper sub persona viventium.17 " 2 3Sed nec virtuti periculum est, ne admota oculis revilescat, et satius est simplicitate contem-ni quam perpetua simulatione torqueri.Modum tamen rei adhibeamus: multum interest, sim-pliciter vivas an neglegenter [ Pobierz całość w formacie PDF ]

Podstrony